RRI.CO.ID, Atambua-Beragam tradisi dalam ritual budaya seperti perkawinan, pembangunan rumah adat, menyambut kelahiran, hingga kematian, masih lestari ditengah kehidupan masyarakat Desa Takirin, Kec.Tasifeto Timur-Belu-NTT.

"Seperti pelestarian alam melalui ritual di sumber mata air dan hutan masih kami jaga. Ini kekayaan intelektual moyang kami, yang diterjemahkan dalam tindakan," kata Tokoh Adat Halimodok-Takirin dan Pemerhati Budaya Fialaran, Pius Maxi Mura, kepada rri.co.id, Minggu 25 Januari 2026.

Dirinya beri contoh dalam pembangunan rumah adat di Takirin memiliki syarat untuk ritual. Mulai dari pencarian bahan bangunan di hutan, hingga pemasangan tiang agung yang disebut Bei-Feto Bei-Mane.

Baca Juga: Tradisi Tamahusu di Takirin-Belu

Kedua tiang agung Ini adalah simbol keseimbangan antara leluhur perempuan dan laki-laki yang menjadi fondasi kehidupan.

“Rumah adat bisa berdiri karena ada leluhur perempuan dan laki-laki. Ini adalah simbol keseimbangan antara leluhur perempuan dan laki-laki yang menjadi fondasi kehidupan,” tuturnya

Lanjut Pius Maxi Mura, pada ritual pembangunan rumah adat seluruh rumpun keluarga harus hadir menyaksikan ritual dan menerima sirih pinang. Jika tidak hadir, mereka dianggap bukan lagi bagian dari suku itu.

Kehadiran semua rumpun keluarga termasuk anak muda agar tradisi ini bisa di wariskan kepada mereka sebagai generasi penerus.

“Generasi muda ikut pengatapan rumah, ini sebagai upaya pelestarian dan mewariskan ritual kepada mereka, pokoknya suasana kekeluargaan sangat terasa,” tutur Pius Maxi Mura.

Dia menyebut, Prosesi seperti pengatapan rumah adat sengaja melibatkan anak muda agar mereka memahami bahan, persiapan, dan cara kerja tradisi untuk masa depan.

Dari tradisi ini diharapkan di era modern, orang tua, masyarakat, dan pemerintah dapat menyelenggarakan kegiatan budaya. Agar generasi muda dapat memahami adatnya, sebagai akar kehidupan.