RRI.CO.ID, Medan: Pernikahan dalam tradisi masyarakat Sumatra Utara bukan sekadar menyatukan dua insan, melainkan mempertemukan dua keluarga besar beserta tatanan adat yang kaya dan sarat makna. Ketika dua suku besar Suku Karo dan Batak Toba menjalin ikatan kekeluargaan, lahir sebuah prosesi budaya yang unik.

Meskipun berasal dari akar rumpun yang berdekatan dan berada di kawasan Danau Toba serta dataran tinggi Sumatra Utara, Karo dan Batak Toba memiliki struktur adat, bahasa, dan sistem perkerabatan yang unik dan khas. Perpaduan adat Karo dan Batak Toba dalam sebuah perayaan membutuhkan pemahaman mendalam, penghormatan antarkeluarga, serta penyelarasan tata cara adat agar kedua pihak merasa dihargai secara utuh.

1. Menyelaraskan Struktur Perkerabatan Dalihan Na Tolu dan Sangep Entebu

   Hal utama yang mendasari perpaduan kedua adat ini adalah prinsip kekeluargaan yang mendasari tatanan sosial masing-masing suku:

   Batak Toba (Dalihan Na Tolu) Berlandaskan tiga pilar utama, yaitu Somba Marhula-hula (menghormati pihak keluarga istri), Elek Marboru (mengayomi pihak perempuan/anak perempuan), dan Manat Mardongan Tubu (berhati-hati terhadap saudara semarga).

   Suku Karo (Sangep Entebu / Rakut Sitelu) Memiliki struktur yang serupa, terdiri dari Kalimbubu (pihak pemberi dara/istri yang sangat dihormati), Anak Beru (pihak penerima dara/yang melayani), dan Senina (saudara sebapak/semarga).

   Ketika kedua adat ini dipadukan, Hula-hula (Toba) dan Kalimbubu (Karo) menduduki posisi penghormatan tertinggi dalam rangkaian acara. Penyelarasan tata urutan sapaan dan penghormatan menjadi kunci utama agar jalannya pesta adat berlangsung harmonis.

   Baca juga: Marsialapari, Tradisi Gotong Royong Tabagsel

2. Prosesi Pernikahan Tahapan dan Musyawarah Adat

   Dalam pernikahan perpaduan Karo dan Batak Toba, rangkaian acara biasanya dibagi menjadi beberapa tahap penting dengan pembagian peran yang disepakati bersama

   a. Pinangan dan Musyawarah (Marhori-hori dinding/ Mbaba Bela Belo Selambar)

   Tahap awal dimulai dengan perkenalan resmi dan peminangan. Keluarga pengantin pihak laki-laki berkunjung ke rumah pengantin perempuan. Dalam prosesi ini, dibahas mengenai rencana besarnya acara, penentuan tanggal, serta bentuk kompromi tata cara adat yang akan digunakan apakah menggunakan dominasi salah satu adat pada pesta utama (Alaman), atau membaginya secara seimbang.

   b. Pemberian Tanda Ikatan (Sinamot / Tuhor)

   Dalam tradisi Batak Toba, mahar atau nilai transaksi adat disebut Sinamot, sedangkan dalam Karo dikenal istilah Tuhor. Diskusi mengenai penyerahan ikatan ini dilakukan secara jujur dan terbuka dengan semangat kekeluargaan, menegaskan bahwa nilai tersebut adalah bentuk tanggung jawab dan penghormatan terhadap keluarga pihak perempuan.

   c. Acara Pemberkatan dan Pesta Adat Unjuk

   Pada hari puncak, pemberkatan agama (umumnya gereja) dilanjutkan dengan pesta adat

   Busana dan Estetika Visual Pengantin sering kali mengombinasikan elemen Ulos (Batak Toba) dan Uwis Karo (Suku Karo). Pengantin wanita dapat mengenakan Beka Buluh atau kain khas Karo yang dipadukan dengan aksesoris Sortali khas Batak Toba, menciptakan tampilan visual yang anggun dan berwibawa.

   Penyerahan Ulos dan Uwis Pihak keluarga Batak Toba memberikan Ulos Hela kepada kedua mempelai sebagai lambang restu dan kehangatan. Sementara itu, pihak Karo memberikan Uwis atau Kampuh sebagai wujud doa keberkahan (Pasu-pasu).

   
   

3. Seni Pertunjukan Tortor dan Gendang Guper
   Suasana kemeriahan pesta adat perpaduan ini terlihat jelas pada sesi musik dan tarian.
   Pada sesi Batak Toba diiringi oleh musik Gondang Sabangunan, keluarga dan undangan menari Tortor sebagai bentuk rasa syukur dan penyampaian doa restu sedangkan pada Sesi Karo diiringi instrumen Gendang Karo (seperti Sarune dan Gendang Singanaki), tamu dan keluarga menari tarian khas Karo yang gemulai dan penuh rasa kebersamaan.
   Kemampuan pengiring musik (pargosi/pemusik Karo) untuk beralih atau memadukan ritme musik menjadi salah satu momen paling dramatis dan berkesan dalam pesta pernikahan gabungan ini.
   Nilai Filosofis Kekayaan Budaya dalam Kebersamaan Perpaduan adat Suku Karo dan Batak Toba menyimbolkan bahwa perbedaan tata cara tidak menjadi penghalang untuk menyatukan dua keluarga besar. Prinsip saling menghormati (sihol-siholan dan sipangantusian) menjadi fondasi utama.
   Melalui perpaduan ini, warisan leluhur Sumatra Utara tidak hanya dijaga keasliannya, tetapi juga diperkaya melalui semangat toleransi dan keharmonisan antar-sub-etnis.