Pembersihan Bukan Hanya Tubuh tetapi juga Pikiran

RRI.CO.ID, Denpasar— Dalam hiruk-pikuk kehidupan modern, kebersihan kerap kali hanya diukur dari apa yang tampak oleh mata. Namun dalam kearifan lokal dan tatanan spiritual masyarakat Hindu di Bali, konsep penyucian mencakup dimensi yang jauh lebih mendalam yaitu keselarasan antara fisik, pikiran, dan jiwa.

Dalam acara Rahajeng Bali pada Selasa, 8 September 2026 bersama Penyuluh Agama Hindu Ahli Madya Kanwil Kementerian Agama ( Kemenag) Kabupaten Badung, Nengah Rasmiyati, menjelaskan bahwa ajaran suci Manawadharmasastra telah meletakkan landasan ilmiah dan spiritual mengenai hierarki penyucian diri secara menyeluruh. Kebersihan sejati tidak berhenti pada raga, melainkan bertumpu pada tiga pilar utama:

• Pembersihan Fisik (Raga): Diri dan badan disucikan menggunakan media air (toya atau tirta), dedaunan (patram), serta sarana upakara seperti tepung tawar untuk membebaskan diri dari kotoran fisik (sekala).
• Penyucian Pikiran (Manah/Buddhi): Pikiran dan budhi pekerti disucikan melalui nilai-nilai kejujuran, kebenaran, serta etika hidup yang mulia (satyena sudhyanti).
• Penyucian Jiwa (Atman): Roh atau Atman disucikan melalui ilmu pengetahuan (vidya) dan pemahaman akan tatwa atau makna mendalam dari setiap tatanan kehidupan dan ajaran agama.

Pemanfaatan sarana ritual seperti tepung tawar yang diracik dari daun dadap, kunyit, dan tepung beras, menjadi jembatan yang menghubungkan aspek fisik dan spiritual. Sarana tersebut bukan sekadar simbol tanpa makna, melainkan media penyelarasan diri dengan alam semesta.

Dengan memahami makna (tatwa) di balik setiap sarana penyucian, umat diajak untuk tidak sekadar menjalankan ritual secara mekanis. Pengetahuan tersebut membawa kesadaran utuh bahwa prosesi pembersihan adalah jalan untuk membebaskan diri dari letah (kotoran) dan lara roge (penyakit pikiran), sehingga tercapai kedamaian lahir dan batin.