KBRN, Tual: Di sudut timur Indonesia, di Kepulauan Tanimbar yang dijuluki Bumi Duan Lolat, janji suci pernikahan tak dimulai di pelaminan, melainkan jauh sebelum itu, dalam sebuah ritual lamaran yang sarat makna. Masyarakat Maluku akrab dengan istilah kaweng untuk menikah, tetapi bagi Tanimbar, sebuah tahapan krusial bernama masu minta adalah fondasi dari seluruh prosesi pernikahan.

Masu minta, atau 'masuk meminta', bukan hanya seremonial, melainkan dialog adat yang menguji keseriusan pihak laki-laki dan menempatkan posisi perempuan pada kedudukan yang sangat dihormati. Ritual ini menjadi cerminan bahwa untuk mendapatkan seorang perempuan, ada banyak hal yang harus disiapkan dan dilewati.

Prosesi ini dimulai saat rombongan calon mempelai pria tiba di rumah calon mempelai perempuan. Mereka tak datang dengan tangan kosong. Diiringi seorang juru bicara, rombongan membawa sopi. Minuman adat sejenis tuak yang menjadi kunci pembuka percakapan. Ketika sopi ini diterima oleh pihak perempuan, itu pertanda restu telah diberikan untuk melanjutkan niat baik.

Selain sopi, seserahan yang tak boleh terlewat adalah loran dan sejumlah uang. Dua benda ini bukan sekadar mahar. Loran, sebuah benda adat, dimaknai sebagai 'tebusan' atas harga diri dan kehormatan anak perempuan Tanimbar. Pemberian ini kemudian diserahkan kepada sosok yang paling dihormati: Om, atau paman dari pihak ibu calon pengantin perempuan. Posisi Om sangat vital. Ia adalah penanggung jawab penuh, yang akan berembuk dan mengambil keputusan apakah lamaran diterima atau ditolak. Ini menunjukkan betapa kuatnya ikatan kekerabatan dan peran penentu dari pihak ibu.

Selama prosesi berlangsung, calon pengantin perempuan disembunyikan di dalam kamar. Ruang privat ini menjadi simbol nilai tinggi seorang anak gadis. Ia didandani dengan busana adat lengkap, didampingi oleh sang ibu yang akan melepaskannya. Momen ini seringkali menjadi yang paling mengharukan. Ketika calon pengantin pria masuk untuk 'menjemput' dan memberikan sopi serta uang sebagai permohonan izin, sang ibu akan mengalungkan kain tenun di leher calon menantunya.

Air mata haru dan pelukan hangat mengiringi nasehat terakhir dari seorang ibu, melepaskan putrinya untuk memulai lembaran hidup baru.

Pada akhirnya, prosesi masu minta memberikan pemahaman mendalam tentang nilai-nilai yang dijunjung tinggi oleh masyarakat Tanimbar. Pertama, ia menguji keseriusan laki-laki. Kedua, ia menegaskan bahwa perempuan adalah sosok yang sangat berharga dan dihormati. Ketiga, pemberian mahar menjadi simbol tanggung jawab, bukan tuntutan. Dan keempat, peran ibu dan saudara laki-lakinya menunjukkan betapa pentingnya perempuan dalam tatanan adat.

Di tengah gempuran modernisasi, tradisi seperti masu minta ini adalah cerminan kekayaan budaya Indonesia yang harus terus dilestarikan. Ia mengingatkan kita bahwa di balik setiap pernikahan, ada cerita panjang tentang penghormatan, tanggung jawab, dan penghargaan terhadap perempuan yang tak lekang oleh zaman.