RRI.CO.ID, Palangka Raya - Jatuhnya malam Nuzulul Quran sering kali menjadi perdebatan tersendiri di tengah masyarakat. Terlebih pada tahun 2026, awal bulan Ramadan di Indonesia dimulai dengan perhitungan yang berbeda sehingga memunculkan variasi penentuan tanggal peringatan.

Anggota MUI Kota Palangka Raya, Mahmud Al Qosim, mengatakan perbedaan hitungan jatuhnya malam Nuzulul Quran sebaiknya tidak perlu dipermasalahkan. Ia menjelaskan, peringatan Nuzulul Quran tidak harus dilaksanakan tepat pada malam 17 Ramadan.

"Nah, perselisihan tanggal itu biasa, karena semua tidak dalam hitungan masing-masing. Ini terjadinya ayat Al-Quran menyatakan turun Al-Quran itu di malam Lailatul Qadar, itu berarti bukan tanggal 17, tetapi juga 21, 23, 25, 27, dan 29," katanya saat mengisi program Dialog Kalteng Menyapada, Kamis, 5 Maret 2026.

Anggota Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) Provinsi Kalimantan Tengah, Syamsul Bahri, menambahkan bahwa yang terpenting bukanlah perdebatan tanggalnya. Menurutnya, umat Islam sepatutnya bersungguh-sungguh meningkatkan ibadah sejak awal Ramadan tanpa menunggu malam tertentu.

"Kalaulah di awal ada yang puasa hari Rabu, ada yang Kamis, lalu pertanyaannya malam Lailatul Qadarnya kapan. Di sini ganjil, sana genap, ganjil genap, ganjil genap. Ini sebenarnya adalah ajaran, ngapain sih nunggu ganjil genap, maka beribadahlah betul-betul lah di saat Ramadan sampai akhir Ramadan," katanya.

Perbedaan penentuan tanggal dalam tradisi keagamaan sendiri bukanlah hal baru dalam kehidupan umat Islam. Di sejumlah daerah bahkan terdapat kebiasaan memperingati Nuzulul Quran pada malam-malam tertentu di akhir Ramadan, seperti malam 21, 23, atau malam lainnya.

Tradisi tersebut biasanya diisi dengan berbagai kegiatan ibadah seperti khataman Al-Quran, doa bersama, hingga pengajian di masjid. Melalui kegiatan itu, masyarakat diharapkan dapat lebih menghayati makna turunnya Al-Quran sebagai petunjuk hidup bagi umat manusia.