“Sa, Ko, Tra, Su, Jang, dan Baru”, Warna Bahasa Sehari-hari Masyarakat Papua

RRI.CO.ID,Boven Digoel – “Sa, ko, tra, su, jang, dan baru.” Enam kata sederhana yang mungkin terdengar biasa bagi masyarakat Papua, namun memiliki warna dan makna khas dalam percakapan sehari-hari.

Melayu Papua dikenal sebagai salah satu ragam bahasa pergaulan yang digunakan masyarakat dari berbagai latar belakang budaya. Salah satu ciri yang mudah dikenali adalah penggunaan kata-kata yang singkat, praktis, dan akrab dalam komunikasi sehari-hari.

“Sa” merupakan bentuk singkat dari “saya”, sedangkan “ko” berarti “kamu”. Kata “tra” digunakan untuk menyatakan “tidak”, sementara “su” merupakan bentuk singkat dari “sudah”. Ada pula “jang” yang berarti “jangan”.

Penggunaan kata-kata tersebut membuat percakapan terdengar lebih ringkas sekaligus menjadi bagian dari identitas komunikasi masyarakat Papua. Misalnya, kalimat “Ko su makan?” berarti “Kamu sudah makan?”. Sementara “Jang pi dulu” dapat dipahami sebagai “Jangan pergi dulu”.

Menariknya, ada satu kata yang juga kerap muncul dalam percakapan sehari-hari masyarakat Papua, yakni “baru”. Kata ini tidak selalu digunakan dengan makna “baru” sebagaimana dalam bahasa Indonesia baku.

Dalam sejumlah penggunaan atau konteks percakapan, kata “baru” dapat berfungsi sebagai pelengkap maupun penegas kalimat. Misalnya, ungkapan “Ko su makan baru?” dapat digunakan untuk memberikan nuansa tertentu dalam percakapan, seperti menegaskan atau memastikan bahwa seseorang sudah makan. Makna dan fungsi kata tersebut sangat bergantung pada konteks serta cara penutur menggunakannya.

Fenomena tersebut menunjukkan bahwa bahasa terus hidup dan berkembang mengikuti kebiasaan masyarakat. Kata-kata sederhana dapat memiliki fungsi dan nuansa tersendiri ketika digunakan dalam lingkungan budaya tertentu.

Di ruang digital, istilah-istilah khas tersebut juga semakin sering muncul dalam percakapan media sosial, musik, konten kreator, hingga obrolan anak muda. Namun, penggunaannya tetap perlu memperhatikan konteks dan wilayah, sebab bahasa pergaulan Papua memiliki variasi antardaerah. Tidak semua kata digunakan dengan makna maupun intensitas yang sama.

Selain “sa, ko, tra, su, jang, dan baru”, masih banyak kosakata khas yang sering terdengar dalam percakapan sehari-hari. Misalnya, “pi” untuk pergi, “pu” untuk menunjukkan kepunyaan, “deng” untuk dengan, “mo” untuk mau, serta “de” untuk dia.

Keberagamaan tersebut justru menjadi bagian yang menarik dari perkembangan bahasa pergaulan di Papua. Bahasa tidak hanya menjadi alat komunikasi, tetapi juga merekam kebiasaan, kedekatan sosial, dan identitas masyarakat yang menggunakannya.

Bagi generasi muda Papua, penggunaan istilah-istilah tersebut bukan sekadar gaya bicara. Bahasa menjadi bagian dari identitas dan pergaulan, sekaligus salah satu cara mempertahankan kekayaan budaya di tengah perkembangan zaman.

Karena itu, mengenal bahasa sehari-hari masyarakat Papua berarti juga mengenal cara mereka berkomunikasi, membangun kedekatan, serta mengekspresikan identitas budaya. Keberagamaan bahasa tersebut penting untuk terus dipelajari, didokumentasi kan, dan diwariskan kepada generasi berikutnya secara bijak dan sesuai konteks.